https://sutrasagrada.com.br/sutra-sagrada-completa-escrita-chuva-de-nectar-da-verdade-para-imprimir/
Kompleet Geschribne heiliche sutra – Reen fon te nektar von te woerheet – 1
3 Awer, egal was fer aspekt sich manifesteyert, ti falxheet is eewich falx un wërt nii realiteet wëre.
Tuu nët pang hon fon was nët realiteet is.
Tuu nët tas was nët wërklich is wii wërklich pehantele.
Konfrontiire tas unreale mit tëm echte.
Konfrontiire ti liie mit te woerheet.
Konfrontiire tas falxe pilt mit tëm woere pilt.
Tuu ti tunkelheet mit tëm licht foer xtele.
Apxlus fon tëm echte, kepts niks woo tas unreel fernichte tuut.
Apxlus fon tëm woere pilt, kepts niks woo tas falxe pilt fernichte tuut.
Apxlus fon te Woerheet, kepts niks woo ti liie fernichte tuut.
Apxlus fon tëm licht, kepts niks woo ti tunkelheet net eksistiirt.
Tuu tëne tas woere pilt fom leepe in lërne.
Tuu se in lërne tas tas woere pilt fom leepe is Kot selepst un is ti perfektsioon.
In lërne tas in tiise welt khee sint kept woo kemacht kep is, un es kept khee sint woo kelos kewe khan, wayl Kot is te Ale, wayl Kot net ti sint macht, wayl es kept khee anere Kriatoer wii Kot.
Wën tas kanse leewe fom Uniwërsum un ale kayste fom Uniwërsum tiise Woerheet siin, uf tiise Woerheet uf xtaye, un fernichte ale mentale ilusioone woo ti uersach sin fer ale layte, tuun ti kote fom himel runer reen Chor fon te Woerheet, ale leewente kriatuure uf tiise welt wëre tas Licht siin, ale ferxwine wëre ti welt ferxwine wii es te Kheenich is, un tas wërt te Kheenich sin, un tas wërt te Kheenich sin, un tas wërt te Kheenich sin.
4 SUPSTANS
Tuu nët ti sache woos tuu torich ti sinte siist, wii een realiteet aan nëme.
Ti materia is net ti substans fon te tinge, es is net tas leewe, es is net ti woerheet; in te materia selepst këpts khee intelijëns, un këpts aach khee sensiiwliteet.
Ti materia is, noo tëm kanse, “niks”, un es kept khee inerlich kwaliteet in tëm.
Tas was kwaliteet fer ti materia këpt, is te ketanke, un tas aleen.
Tënkt an ti kesuntheet im khop, ti kesuntheet khomt foer; tenke aan krankheet im khop, krankheet khomt foer.
Tiise situatsioon is eenlich wii te cinematograafixe xpiichel woo een kriichs xpiichler uf nëmt wën een kriichs xpiichler uf tëm proyektiirt wërt, orer een krank persoon wën een pasiënt uf tëm proyektiirt wërt; awer te kinematografixe film selepst is farwich un transparent, un in tëm kepts khee khëmpfer ore krank persoon; ti unerxiitliche pilter woo fon te reaktsioon fon te sensiiwliteet fon te farwe un transparent filme khomt, sin was macht tas en fikuur fon en khëmpfer ore ti fikuur fon en patiënt sich foer xtele tuut.
Awer soo kaar te kesunt kriichs man un te xwach krank man sin xpitse woo torich ti reaktsioon fon te sensiiwliteet xteen, un sin net realiteet.
Wën mer en farwiche, transparent film uf em proyektoor xtele, woo khee pilter hot als resultaat fon te reaktsioon fon te sensiiwliteet, un mer tiise film uf em xpiichel proyekteere, te kesunt kriichs man woo klaych alt wërt un xtërwe tuut, tuut net sich foer xtele, un natierlich, tuut khee xwach patiënt sich aach net foer xtele.
Was uf em xpiichel eksistiire tuut, wërt ploos tas licht selepst sin, tas leewe selepst, woo xtraalt.
Ferxteen richtich yets tas tayn leewe etwas pëser is wii tas fon tëm kesunt kriichs man.
Egal wii kesunt en kriichs man is, soo lang wii eyer te khërper als realiteet siit, soo lang wii eyer te khërper als sayn Self siit, is eyer en ferxwinende elemënt un is net wërklich kesunt.
5 SUPSTANS
Tuu nët ti sache woos tuu torich ti sinte siist, wii een realiteet aan nëme.
Ti materia is net ti substans fon te tinge, es is net tas leewe, es is net ti woerheet; in te materia selepst këpts khee intelijëns, un këpts aach khee sensiiwliteet.
Ti materia is, noo tëm kanse, “niks”, un es kept khee inerlich kwaliteet in tëm.
Tas was kwaliteet fer ti materia këpt, is te ketanke, un tas aleen.
Tënkt an ti kesuntheet im khop, ti kesuntheet khomt foer; tenke aan krankheet im khop, krankheet khomt foer.
Tiise situatsioon is eenlich wii te cinematograafixe xpiichel woo een kriichs xpiichler uf nëmt wën een kriichs xpiichler uf tëm proyektiirt wërt, orer een krank persoon wën een pasiënt uf tëm proyektiirt wërt; awer te kinematografixe film selepst is farwich un transparent, un in tëm kepts khee khëmpfer ore krank persoon; ti unerxiitliche pilter woo fon te reaktsioon fon te sensiiwliteet fon te farwe un transparent filme khomt, sin was macht tas en fikuur fon en khëmpfer ore ti fikuur fon en patiënt sich foer xtele tuut.
Awer soo kaar te kesunt kriichs man un te xwach krank man sin xpitse woo torich ti reaktsioon fon te sensiiwliteet xteen, un sin net realiteet.
Wën mer en farwiche, transparent film uf em proyektoor xtele, woo khee pilter hot als resultaat fon te reaktsioon fon te sensiiwliteet, un mer tiise film uf em xpiichel proyekteere, te kesunt kriichs man woo klaych alt wërt un xtërwe tuut, tuut net sich foer xtele, un natierlich, tuut khee xwach patiënt sich aach net foer xtele.
Was uf em xpiichel eksistiire tuut, wërt ploos tas licht selepst sin, tas leewe selepst, woo xtraalt.
Ferxteen richtich yets tas tayn leewe etwas pëser is wii tas fon tëm kesunt kriichs man.
Egal wii kesunt en kriichs man is, soo lang wii eyer te khërper als realiteet siit, soo lang wii eyer te khërper als sayn Self siit, is eyer en ferxwinende elemënt un is net wërklich kesunt.
6 Te plats is aach net etwas woo tas leepe xteere tuut.
Im keeche teel, is te Raum niks aneres wii en "weech fer se wise" woo fom Leewe selepst kemacht kep is.
Tas leewe is te meyerxt, te raum is te theema.
Ti ferklaychung fon itee woo fom Leewe aus kexproch kept un in te welt proyekteyert kept, sin materia kenënt.
Ti materia is orixinaal niks un hot khee autonomii orer macht.
Was es aus siit tas ti materia autonomii hot un aach ti kraft fer tas leewe se rechiire, is ti "ferxtërung" woo uf kextii is in te tsayt woo tas leewe torich tiise "weech fer se wise" kang is.
Siit richtich tas woere pilt fom leewe, oone sich in tiise "ferklaychung" se fine.
Tee woo tas woere pilt fom leewe wees, transtsëndiert ti kausaliteet un erkhënt ti harmonixe frayheet fom leewe, woo orikinaal net ferxtëkelt kept.
KLUUCHEET
Ti kluucheet is tas Licht fon Kot, es is perfekt Licht woo ti Realiteet pegleet, es is uneerlich un omnipresënt Licht woo khee xpiirunge wees; wayl tii wees khee xpiirunge, tii is in ale tinge present, un tii lënkt ale tinge.
Te mënx, woo en khint fom Licht is, un wayl er imer im Licht is, wees khee tunkelheet, wees khee xtorem, wees khee pesorichung; wii ëngele woo im himel laafe, wii fixe woo im meer xwime, tuut eyer sich in te welt fom licht wanere, fol mit licht un fol mit frooheet.
Ti kluucheet is tas licht fon te kaystlich erkhënung, es is ti Woerheet woo ti tunkelheet fon te ilusioon uf lënkt un aus lënkt.
Ploos ti woerheet is ti woerheet.Ilusioon, woo ploos ti xlechte khëntnise fon te Woerheet is, is soo en nachparxlayt.
7 Ich sin fon tëm nachparxlayt uf kewakst.
Wën ti kaystlich erkhënung paseyert, wërt ti welt klaych en paratiis fol licht, un te mënx tsaycht sayn woere pilt, woo en leewe fol licht is.
Kot, Licht fon uneerlich un universaale Wisheet, Kuut oone ën, Leewe oone ën, Substans fon ale tinge, is aach te Kriatoer fon ale tinge; too tefoer is Kot iweraal present.
Kot is ti kans substans un aach te Kriatoer; too tefoer is ploos kuutes Macht, ploos kuutes is Leewe, ploos kuutes is Realiteet; too tefoer kepts khee Macht woo net Kuut is, kepts khee Leewe woo net Kuut is, un kepts aach khee Realiteet woo net Kuut is.
Een macht woo net kuut is, tas petayt, een macht woo unklik pringt, is niks aneres wii een nachparxlayt.
Tas leepe woo nët kuut is, tas petayt, krankheet, is niks aneres wii een nachparxlayt.
Al ti unharmonii un ti imperfëktsioone sin niks aneres wii nachts.
Wayl te nachparxlayt is was ti aktiif kraft kept fer ti unruichkheet, ti krankheet, ti harmonii un ti imperfëktsioon, sin tas ëkstra fer ti taywele unertrikung woo in traume uns layte lose khëne; awer wën mer uf xtaye, mërke mer tas es khee macht këpt fer uns uner xtele; es sin mëyer woo uns mit unser aychne ferxtant uner xtele.
In te woerheet, ti xlechte krafte, ti kraft woo unser leewe unertrikung macht, ti kraft woo uns layte macht, sin net krafte woo wërklich objektiif eksisteere: tii sin niks mee wii phayn woo in unser aychne ketanke kemacht kep sin un woo fon unser aychne ketanke layte.
In te lërne woo te Buda erkhëne, is tas ilusiioon kenënt; in te lërne woo Kot erkhëne, tuun se tee sint nëne.
Es kept kesaat tas es en iluusion is, wayl yemant net wërklich tas perfekte un harmonixe Woere Pilt fom Leewe wees.
Es kept kesaat tas es sint is wayl tas sich selepst umfast un net tas perfekte un harmonixe Woere Pilt fom Leewe tsaycht.
8 ILUUSIOON
Wën te Ëngel soo te Seicho-No-Ie xprecht, khomt en kherub foer un peet: "Fer tas wile fon te mënxheet, fer tas kaystlich erwaklung fon te mënxe, klaar mache ti natuer fon te ilusioon."
Te Ëngel antwort un saat: Fer se tënke tas was net eksistiirt, is een iluutsioon.
Es kept kesaat tas ti ignorans fon te Woerheet een iluusion is.
Opwool ti frooheet un ti phayn net in te materia sin, tuun se richte tas se relevant sin fer ti materia, manich mool tuun se ti frooheet noo keen, manich mool tuun se fon te phayn fliye – soo en inwerte tënke is ilusiioon kenënt.
Opwool tas leewe net in te materia is, tuun se sich foer xtele tas es in te materia is – tiise ferkheert itee is ti ilusioon kenënt.
In woerheet, ti materia is in te ketanke.
Opwool te ketanke te hër fon te materia is, un ale forme un natuere fon te materia sin kreatsioone fon te ketanke, klaawe se tas te ketanke fon te materia kontroliert kept, layte ore layte noo materiaale ënerunge, un ferxteen net tas tas woere pilt fon sich selepst un sayn leewe ti perfektsioon un harmonii is - tas heest ti ilusioon.
Ilusioon is ti apsetse fon licht wayl tas is tas keeche teel fon te woerheet.
Ti ilusioon is unreaal wayl tii is keeche ti realiteet.
Wën ti ilusioon een woere eksistentsial hët, teete ti phayn un ti xwiirichkheete woo fon te ilusioon khom sin, aach een woere eksistentsii hon.
Awer wayl ti ilusioon ti apxlus fon te realiteet is, sin ti phayn un ti xwiirichkheete woo sich sicher entfëre un sin net ti realiteet.
9 SIN
"Hot ti sint een woere eksistentsial?" - ti kherupiine noch mool frooe.
Ti xtim fom Ëngel is keheert kep un hot keantwort: Ales was wërklich eksistiirt, is ploos Kot un was fon Kot khomt.
Wayl Kot perfëkt is, is ales was Kot kemacht hot, aach perfëkt.
Tan, frooe ich: Tuu tuust ti sint wii perfëkt aan nëme?
Ti kherupiine antworte: “Meyer, ti sint is nët perfëktlichkheet.”
Te Ëngel saat wayter (continua ): Ti sint is net realiteet wayl se imperfëkt is, ti krankheet is net realiteet wayl se imperfëkt is, te toot is net realiteet wayl se imperfëkt is; tuu net ti realiteet wii tas tings woo nët fon Kot kemacht këp sin, aan nëme.
Tuu nët pang hon fer tich foer xtële was nët eksistiirt, wii in een nachparxlayt.
Sint, krankheet un toot, wayl se nët Kot sayn kriatsioon sin, sin unrealiteete, sin unwoerheete, opwool se ti mask fon te realiteet aan tsiye.
Ich sin khom fer ti mask raus hoole un ti unrealiteet fon te sint, krankheet un toot tsayche.
Sakyamuni is in te ferkangheet khom fer tas selwiche opjektiif; Yeesus Kristus is aach fer tas khom.
Wën ti sint wërklich eksistiirt hot, khënte al ti Budas im uniwërsum tii nët aus xtërwe; soo kaar tas krayts fon Yeesus Kristus khont tas wëch xafe.
Awer tuu pist froo wayl ti sint is unrealiteet, en xtraus fon ilusioon, al ti Budas im universum hon ti mënxe fray kemacht un sayn sinte aus kexmis.
Yeesus Kristus hot aach in wërter kesaat: “Tayn sinte sin fer tich fertsayt”, un Ëyer hot ti sinte kans fernicht.
10 Ich hon aach, torich tas Wort, Seicho-No-Ie kexichtcher kexrip, un torich ti kraft fom Wort tuun ich ti natuer fon te sint pekhant mache un mache tas ti sint tsurik in sayn orikinaal niks keet.
Tee woo mayn Wort leest, tuut ale sinte wëch xafe, wayl er tas Woere Pilt fon te Realiteet wees.
Tee woo mayn Wort leest, tuut ale krankheete wëch xafe, wayl er tas Woere Pilt fom Leewe wees, te toot iwerwint un leept fer imer.
MAN
Ich sin ti Woerheet, ich sin te Ëngel woo fon te Woerheet kexikt kep is.
Ich sin tas Licht woo fon te Woerheet raus khomt, Ich sin tas Licht woo ti ilusioon aus xtërwe tuut.
Ich sin te Weech; tee woo Mayn Wort erfiilt, tuut sich nët fon tëm Weech ap lënke;
Ich sin tas Leewe; tee woo fon mich trinkt, wërt nët krank wëre, wërt nët xtërwe.
Ich sin ti Rettung; tee woo mich peet, wërt fray kemacht un tuut in Kot sayn Raych leepe.
Noo tëm se soo fer te ëngel kepreeticht hon, hon ti kherupiine noch mool kefroot: "Meester, tuu ti woere natuer fom mënx uf lëye."
Te Ëngel antwort: Te mënx is net materia, tee is net en flayxlich khërper, tee is net en hëmes, tee is net en nerwe xël, tee is net en pluut korpuskel, tee is net en pluut serum, tee is net en muskel xël, un tee is net ti sum fon ales.
Wëns tuu kuut weest tas woere pilt fom mënx: te mënx is Kewise, tee is Leewe, tee is Unfertiint kuutheet.
Kot is ti licht fon te mënxe, un te mënx is licht woo fon Kot khomt.
Es kept khee licht kwel oone licht, un es kept khee licht oone licht kwel.
11 Soo wii tas licht un ti licht kwel een khërper sin, sin Kot un te mënx een khërper.
Wayl Kot Kewise is, is te mënx aach Kewise.
Wayl Kot liip is, is te mënx aach liip.
Wayl Kot kluucheet is, is te mënx aach kluucheet.
Kewise is net eensichst fer ti materia, Liipe is net eensichst fer ti materia, Ti Wisheet is net eensichst fer ti materia.
Tës wëche, te man woo Kewise is, woo Liipe is, woo Wisheet is, hot niks mit te materia se tuun.
Te woere man, wayl er Kewise is, wayl er Liipe is, wayl er Wisheet is, wayl er Leewe is, is unfertiint mit te sint, is unfertiint mit krankheet, is unfertiint mit te xtërwe.
Sint, krankheet un toot sin niks aneres wii tayn nachparxlayt.
Tuu tich pewusst sin fon tëm woere pilt fom leepe.
Tuu tich pewusst sin fon tëm woere man, woo tayn woere pilt is.
Te woere man is te Kot-Mënx, tee is tas selwiche pilt fon Kot.
Tee woo xtërept, is nët echte man.
Tee woo sint macht, is nët echte man.
Tee woo krank këpt, is nët een echte man.
Ti layt uf te Eyert, ich saan aych: wërt aych pewusst sin fon ayre aychne woere natuer.
Iir selepst sayt te richtiche man un niks anere.
12 Tës wëche, is te mënx, wën mer torich ti aue fon te Woerheet kesiin kept, tee woo net in kontitsioon is fer se sinte, is tee woo net in kontitsioon is fer krank se sin, is tee woo net in kontitsioon is fer se xtërwe.
Es kept tii woo saan: "Sin! Sin".
Kot hot khee sinter kemacht; too tefoer këpts khee eensich sinter uf tiise wëlt.
Ti sint is keeche ti woere natuer fon Kot sayn khint, ti krankheet is keeche ti woere natuer fom leewe; te toot is keeche ti woere natuer fom Leewe; Sint, krankheet un toot sin ploos xtraus fon te ilusioone fom ketanke, woo in en traum net-eksistiirente tings foer xtele tuut.
In te welt fon te woere pilt, sin Kot un te mënx een khërper.
Kot is ti kwel fom licht, un te mënx is tas licht woo fon Kot khomt.
Ti funtamentaal ilusiioon woo te mënx te nachparxlayt macht tas ti sint, ti krankheet un te toot woere eksistentsie sin, is in te friirixe tsayte fon te theolookii uf kextii, noo tëm te mënx fom xtaap fon te ëyert kemacht kep is; un hayt tsu taach torich ti modern siëns, noo tëm te mënx fon te materia kemacht kep is.
Tas is ti eyerxt ilusiioon woo te mënx sich foer xtele tuut fer ti sint, ti krankheet un te toot.
Wën tiise orikinaal iluusion fernicht kept, kept ti xlisel fon te sint, krankheet un toot fernicht, un tiise keen tsurik in sayn orikinaal niks.
Wënst tuu Seicho-No-Ie leest un ti Woerheet weest, wëns tuu fon krankheete keheelt kepst, is es wayl ti orikinaal ilusiioon fernicht kept.
Wën ti orixinaal iluutsioon nët eksistiirt, tuut ti neekst iluutsioon nët eksistiire.
Es kept khee iluusion wayl te mënx is orixinaal rayn, aach wën eyer sinte wil, is eyer unfertiint sin; es kept khee ilusiioon wayl te mënx fray fon krankheete is, aach wën eyer krank wëre wil, is eyer inkexpërt fer krank se wëre.
Wën es khee iluusion këpt wayl tas orixinaal eewich leepe is, is es nët in kontitsioon fer se xtërwe.
13 Tës weeche, mëner un fraae uf te ëyert, suuche mit ëngst ayre woere khërper, woo te Kewise is; suuche es nët in te materia orer im flayx, woo protukte fon te ilusioon sin.
Kristus hot kesaat: “Kot sayn Raych is in aych.”
Woerheet, woerxaynlich, ich saan aych: "In aych" is ti "woere natuer fom mënx", tas is, te woere mënx.
"In tich", tas is, ti "woere natuer", is te Kot-Mënxe; too tefoer is ploos Kot sayn Raych "in aych" tat.
Tee woo auslënter suucht, is een nookhomer fon ilusioone un khan nii tas Raych fon Kot kriin.
Tee woo Kot sayn Raych in te materia aan nëme wil, is en nookhomer fon ilusioone un khan nii tas Raych fon Kot uf paue.
Kristus hot aach kesaat: “Mayn raych is nët fon tiise wëlt.”
Tas Raych fon tiise wëlt is ploos een xate.
Tas raych fom paratiis eksistiirt ploos in uns.
Ploos wën mer tas paratiis raych inwënich erkhëne, tuut tas paratiis raych aus siin als proyektsioon fon tee realisatsioon.
Ti 5 sinte fom mënx siin ploos ti "welt fon te proyektsioon".
Wën mer ti "welt fon te proyektsioon" sauwer mache wil, mise mer ti matrix fom ketanke sauwer mache un ti fleter fon te ilusioon wëch xafe.
Ich hon kesiin tas ti welt fon te materia wërklich xnël rom keet; Ich hon kesiin tas ti welt fon te materia is niks aneres wii xtraus.
Ich hon aach kesiin tas te mënx is licht woo fon Kot khomt.
Ich hon aach kesiin tas te khërper ploos een rest fon te ferxtant is.
Ti materia is niks aneres wii en ënerung in te xtraal, woo te aktuaale xtraal im kaleidoskoop entspringt.
14 Tës weeche, wëns tuu te xtraus siist, tuu tee nët wii een realiteet aan nëme.
Te mënx is in sayn woere natuer Kot-Mënx, tee is en eewich, unfertiint kuutheet un unfertiint kuutheet, un tee is net en maschine woo fon te materia kemacht kep is, un tee is net ti foerxritne materia woo te kayst sich inkexpërt hot; soo een dualismus is kans ferkheert.
Ti materia is eher te xtraal fom kayst, te protukt fom ketanke, soo wii ti kokos is te protukt fon te seelworm.
Es is net in te xon eksistiirente kholonii woo ti seelworm inkexpërt kept; es is te seelworm woo te fater raus xmayst, ti khop uf paue tuut un sich too truf fest xtele tuut.
Te mënx aach, woo sayn woere natuer is te Kewise fom Leewe, weef te kokos fom flayx mit te xteke fom ketanke un instaliert sich selepst un sayn kayst too truf; ploos tan wërt tas Wort flayx.
Tuu must klaych wise tas te kokos net te seel is, tas te flayx is tesweche net te mënx un is niks aneres wii te kokos fom mënx.
Wën ti tsayt khomt, soo wii te seelworm ti kholonii xmayst un fliit wech wii en kroos insekt, soo wërt te mënx aach te kholonii fom flayx xmayse un uf ti kaystlich welt keen.
Tuu te toot fom khërper nët te toot fon te mënxe mache.
Wayl te mënx leewe is, wees er nii te toot.
Tëm noo te ketanke, noo te meechlichkheet, noo te neetichkheet, manifesteyert se sich im khërper un in te umkang in ferxiitne situatsioone, awer tas leewe selepst kept net krank, tas leewe selepst xtërept net; noo tëm ën fon te ketanke, khanst tuu tayn kesuntheet un tayn umkang fray ënere.
Awer ti tsayt khomt am ën wën tas leewe net mee ti kokos fon flayx praucht.
In tëm momënt, wërt tas Leewe torich ti kokon fom flayx krayfe un uf keen in en welt fon fiil kreesere frayheet.
Mach tas es nët te toot fon te mënxe is.
Wayl ti ësesëns fom mënx is tas leewe, khomt te toot nii in tëm.
Soo wii te Ëngel soo xprecht, kept es en sublime ëngel musik keheert im himel, ti peem fale, fon nimant wees woo, wii wën se ti woerheete woo te Ëngel preetiche, ferheere.
Comentários
Postar um comentário