Nis

 ~ Sri Nisargadatta Maharaj: 🏵️ *Das Gefühl des „Ich bin“* 🏵️

Ohne etwas zu tun,

erlangst du

das Wissen um „Ich bin“.

Es entstand spontan

und unwillkürlich in dir.

Verweile dort und

schlage mit einer Axt auf das „Ich bin“.

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Indem du über das Wissen um „Ich bin“ meditierst,

kehrt es allmählich

zu seinem Ursprung zurück

und verschwindet.

Dann bist du

das Absolute.

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Du bist

schon bevor

du die Worte „Ich bin“ aussprechen kannst.

Das Erleben geschieht

im Zustand,

bevor du die Worte „Ich bin“ aussprichst.

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Wer besitzt

das Wissen um „Ich bin“?

Jemand in dir

kennt das Wissen „Ich bin“,

„Du bist“. Wer ist es?

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Halte an diesem Wissen „Ich bin“ fest,

ohne Worte,

und alle Geheimnisse

deiner Existenz

werden dir offenbart.

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Alles, was du

werden willst,

ist nicht du,

schon bevor

die Worte „Ich bin“ ausgesprochen werden,

das bist du.

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Verehre das Wissen „Ich bin“ wie Gott,

wie deinen Guru.

Die Botschaft „Ich bin“ ist da,

der Gedankenfluss ist da.

Verweile im „Ich bin“ und

erkenne, dass du weder das eine noch das andere bist.

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Setz dich einfach hin,

und wisse, dass du das „Ich bin“ bist,

ohne Worte.

Mehr ist nicht nötig.

Bald erreichst du deinen natürlichen, absoluten Zustand.

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Das Gefühl des „Ich bin“

ist selbst eine Illusion,

daher

kann alles, was durch diese Illusion gesehen wird,

nicht real sein.

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Das „Ich bin“

ist das einzige Kapital,

das du besitzt.

Konzentriere dich darauf,

nichts anderes ist nötig.

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Das Gefühl des „Ich bin“

entsteht für dich nur,

weil etwas

Älteres oder Früheres in dir existiert,

in das sich dieses „Ich bin“ manifestiert.

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Warum sollte ich sagen,

dass ich etwas tue?

Alles, was geschieht,

geschieht durch das „Ich bin“,

und du bist

jenseits davon.

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Wenn das „Ich bin“ rein wird – das heißt, ohne „Ich bin dies“ oder „Ich bin das“ –, wirst du zu „Ishwara“ (Gott).

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Es ist das „Ich bin“, das das „Ich bin“ erforscht.

Erkennt es seine Falschheit, verschwindet es und geht in der Ewigkeit auf.

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Das Wissen, dass „Ich bin“ Gott ist – wenn du es im Moment nicht begreifen kannst, dann verehre es einfach.

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Das „Ich bin“ wird vom Absoluten wahrgenommen; es hat weder Sinne noch Augen; die Wahrnehmung geschieht einfach.

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Wenn du in dein Innerstes vordringst,

ist nichts alles, was existiert.

Es gibt kein „Ich bin“.

Das „Ich bin“ verschmilzt

mit dem Absoluten.

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Verstehe diese

Frage des „Ich bin“

und distanziere dich davon,

transzendiere sie.

Sei einfach.

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Das „Ich bin“ ist Bewusstsein

vor den Gedanken,

es kann nicht

in Worten ausgedrückt werden;

du musst einfach sein.

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Brauchst du besondere Anstrengung, um zu wissen, dass du bist?

Das „Ich bin“

ohne Worte ist Gott selbst.

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Das größte Wunder ist, dass

du die Botschaft empfangen hast:

Ich bin.

Es ist offensichtlich.

Welches Wissen hattest du, bevor du wusstest, dass du bist?

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Meditation ist das Wissen um das „Ich bin“,

das Bewusstsein,

das über sich selbst meditiert und

seine eigene Bedeutung entfaltet.

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Wenn du über das Wissen um das „Ich bin“ meditierst,

das der Anfang allen Wissens ist,

wie können dann noch Fragen aufkommen?

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Du musst wissen,

wie dieses „Ich bin“ entstanden ist,

denn es ist das Einzige,

wodurch du das ganze Geheimnis entschlüsseln kannst.

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Alle Yoga-Praktiken

entspringen dem Bewusstsein des „Ich bin“,

das selbst eine Illusion ist.

Alle Ereignisse in dieser Illusion

sind relativ und zeitlich begrenzt.

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Der erste Schritt ist,

das „Ich bin“ zu erfahren und in ihm zu wohnen.

Von dort aus

gehst du über

Bewusstsein und Unbewusstes hinaus

zum unendlichen Absoluten,

welchen ewigen Zustand.

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Du bist die Wirklichkeit

jenseits des „Ich bin“,

du bist das „Parabrahma“.

Meditiere darüber

und erinnere dich daran,

schließlich wird auch dieser Gedanke

dich verlassen.

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Verstehe das „Ich bin“,

transzendiere es und

erkenne das Absolute.

Niemand hat diese tiefgründige Lehre je so einfach dargestellt.